关中学派有谁？
关学这个概念是近代才有的，而且到现在也并无公认的定义。一般认为“关中”是指陕西中部渭河平原及秦岭北麓一带；也有人以咸阳以东、华山以北作为关中的范围。但不论如何，这一地区确是中国历史文化的重中之重。 关中有“周秦之源”之称，这里最早的历史可以上溯到公元前21世纪以前的禹贡九州之中冀州南部和雍州北部。
到了西周末年，这一带成为秦国最早的封地；后来秦灭六国统一天下后，将国都从雍城迁至咸阳，咸阳就是今天陕西省咸阳市市之名来源。而关中则被秦一统天下的气魄所影响成为了中华文明的象征之一（另一个是中原）。
关中地区在历史上最负盛名的是汉唐时期。西汉初期，关中经济遭到严重破坏，人口锐减。汉武帝时期，由于西域丝绸之路的开辟，关中凭借地理之便迅速重新繁荣起来并一直延续至东汉。
三国两晋南北朝时期，关中多次遭受战乱侵袭，但总体而言仍然保持着西北地区的经济文化中心地位。隋唐之时，关中作为京畿之地得到空前强化。唐朝开国后首都在长安，唐太宗李世民定都西安后大兴土木建设宫室，并将原来的长安城扩建，而新的长安城墙之雄伟更是冠绝一时。
至于文化教育方面，隋朝时建立了全国最高学府——国子监，唐朝时又设立崇文馆，汇集全唐最精良的文学之臣在此研究历代典籍，编撰《五经正义》等巨著。因此可以说正是魏晋南北朝以来的长期动荡使得关中和中原相比更加安定，为经济发展和文化繁荣创造了条件。而在唐末五代十国之际，关中又一次受到战乱之苦。然而等到宋朝建立之后，关中却出现了“八百里秦川五谷丰登，千万户人家灯火通明”的盛况。
之所以会造成这样的景象，原因在于自唐代中后期以来藩镇割据的局面终于结束，而宋太祖赵匡胤通过“杯酒释兵权”解决了地方武力过重的问题，使得中原地区能够集中力量发展生产，加之宋代重文轻武的国策，关中得以重新开发。
当然，除了自然环境和历史因素之外，关中文化圈的形成还有其社会方面的因素。那就是元代开始实行的“一站授田制”，这种土地私有化政策极大的刺激了关中地区的农业生产，促使当地人口迅猛增加，形成了中国历史上第一个“人口爆炸”，进而带动了商业贸易和其他行业的发展。
到了清代中期，关中作为帝乡的地位逐渐被京畿及江浙一带取代。但是即便如此，清王朝仍十分重视对关中的治理，如康熙帝多次西巡西安行宫，乾隆帝则在西安修建了弘庆寺等。