萧五行属什么萧？
“萧”字是一个形声字，萧的读音xiāo，从竹，箫声。东汉许慎《说文解字》记载：“萧，藁本也；萧，萧瑟也。从竹，萧声。”段玉裁注：“今人作箫者，古萧字也……萧者，肃萧萧然也。”古代制作的箫是用“萧”字来命名的。 然而现在用“箫”“蕭”的人越来越多。
“簫”字见于东汉许慎所撰《说文》之“筱部”——篠，小竹；簫，削竹管而为之者也。可见，“簫”字是后起的文字，指将竹子砍削成管状并吹气发音的乐器。
段玉裁在《说文》“簫”字下注云——後漢書曰：“樊宏以簫鼓祠祖。”是簫鼓二字連言矣。按周禮，大祝掌六祀，曰天祀、地祀、高祖祢廟。鄭玄注：“高祖禰庙，謂五廟而後廟也。”則廟字從宀，音渺。後世或作廟，非是。詩曰：“於我乎，夏屋渠渠。”毛公於此，於我乎讀為予。予者，我也。《漢書》引此詩，于我乎作予，是也。又西京雜記曰：“後漢時，宮中有朱鳥扇，有孔雀扇，又有白玉蟾蜍。”此三物者，皆所以障日。白蟾蜍，謂之晝燭。其狀如丸，有眼九竅，背頂無紋，遍體莹滑。夜则合掌肅立，如有祈請，明日視之，必有驗應。是為寶物。見劉向《西京雜記》。
由此可知，古之“蕭”字指的是祭祀用的竹筒——“削竹管而为之”（《說文·蕭部》）；而今天的“蕭”“簫”，特指一种吹奏乐器。这种乐器出现并不早，大约是在汉魏南北朝时期逐渐兴起。 至于为什么会出现这种变化，恐怕与文字本身的讹变有很大关系。因为古代的“蕭”和“簫”，字形相近，易混易讹，且都有“肖”音，因此传抄误植导致这两种字互相借代的现象很普遍。