当然有啊，金在五行中代表西方白色，五行属金的有： 金属材料、坚硬、锐利、尖削、明亮、耀眼……这些特性都属于金黄色系。 所以，你看见的或想象中的黄金的颜色就是五行属金的；同样，含有金的物品也具有金这样的特性，所以它也属于五行属金的。
胡家筠胡家筠2017年是丁酉年，天干为火，地支为金，五行方面，丁酉年是火命，叫做“山下火”。 丁火坐下酉金，为伤官坐劫财之象。对于属鸡人来说，在2017年里运势多反复，事业压力大，钱财不易聚，且要多注意口舌之争，以免祸从口出，平时言语上要多加注意。 丁火以辛金为食神，甲木为正官，丙火为羊刃，戊土为偏财。
田欣妍风在《黄帝内经》中，属于木的范畴。 《黄帝内经》里说得很清楚，“风寒暑湿燥火”这六气是自然界六种物质，称为“六气”；而“金木水火土”这五行是构成自然界的五种基本元素或物质属性。风在五行当中属于“风木”。中医理论认为，自然界是一个有机的整体，自然界的一切事物都是相互关联、相互影响的。
储梦潇这个问题比较复杂，可以写本书。我简单地以一个例子来阐述：比如一棵树，树代表生命，水、火、木、金、土是树的要素（五行）；太阳月亮星星是天的元素，也代表人的元神，他们之间特定的组合会带来不同的信息，这信息可能指向生命的过程（生老病死），
隋栀梅题主所说的这个问题，涉及到中国传统文化中两个重要的概念：“阴阳”与“五行”。 阴阳是中国古代哲学的重要概念，代表着两种相互对立，又相互统一的能量与信息。它存在于宇宙的方方面面，时间的每分每秒，是自然界的普遍规律。 《易经》中说：“一阴一阳之谓道”，“万物负阴而抱阳”。
勾钰辰《诗·大序》云：“在心为志，发言为诗”；《礼记·乐记》载：“诗言其志也”。古人作诗，首先是发于情感，然后才有文字的表达。因此说，诗首先属于“心"的范畴。
植恒纬首先，五行的金不是指丈夫。 五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这里没有丈夫。 五行的相克次序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。也没有丈夫。五行相生指的是：木（东方）生火（南方），火生土（中央），土生金（西方），金生水（北方），水生木（东方）。循环不息。
符涵薇从古代流传下来道门、佛门、巫门的法术有很多都是需要开光加持的，其中就有五行咒，也叫五行符。 什么是五行呢？ 这里所说的“五行”并不是指金木水火土五种物质，而是指五种行为—一木、火、土、金、水。这五个字是相生相克的关系。 五行生克是自然界的规律，也是人生哲学的体现。
时淑华席，是中华汉字中一个独特的字。它是形声字，从草，从席，席亦声。“席”的本义是指用芦苇、竹篾编成的片状铺地用品（见图1），可以垫坐，也可以覆酒宴上的菜肴。《现代汉语词典》中解释“席”的字形字源时说，古文字中的“席”像用苇席覆盖酒宴上的器皿形状，后来笔画简化成了现在这个样子。
秦中原“霁”的五行是水。 《说文》中解释如下： “雨止也，从雨，齐声。”“齐，泽也，从水，齐声。”即所谓“雨止曰霁”、“”就是“雨停”的意思。所以，由“雨”与“齐”联合起来构成的字都属于“水”的五行。例如： 江（江河），湖（湖泊），洋（汪洋大海），雨（大雨滂沱)等等。
王玉琪这个问题，涉及到了古人对于宇宙的认知。在古代，人们认为大地的中央是黄土，而四方都被海水包围（所以有‘四极’的说法），天地之间就是大地。这大地被海水环绕，又只有东南西北四地，自然而然就形成了‘金木水火土’五行的概念了——其中每行就是一个方向加一个季节。
司宸淼后字五行属性为水，所以选字时可以选择带水或含水的偏旁部首的字。比如 江（水）、泓（水）、洪（水）、济、洁、浩（水）、汉（水）等； 雪（金）、霜（水）、霰（水）、凌（水）、凝（水）、露（水）、霜（水）、雪（水)等； 池（土）、沼（土）、湖（水）、淇（水）、汐（水）潭（水）泊（水）、洋（水）、
申优梦“栖"字属于"欠”部，“欠”的本义就是“欠伸”，也就是打哈欠的意思(如“朝不虑夕”中的“虑”)。 古代的起居作息与今天的有很大不同，人们上午和下午都要“息”(休息)两次，每次大约15分钟；晚上则“寐”（睡觉）7-8个小时。每天总共要睡6个多小时，比今天的人少睡1.5小时左右。
仇志珍1、查字典，看名字的笔画（五行为“火”）数是多少； 2、如果姓是单字（如“李”)，那名就应该是双字（如“张伟”），否则就是五格数理有问题或欠补。 3、看名字的字型(字形)是否合理。 取名字要注意以下几点： 一要有好的意义 二好书写 三好听 四不能有同音字及多音字 五字型结构和五行属性合理的才是最好的。
凤子昕这个问题挺有意思的，我大概总结了一下，应该算比较全吧！ 五行中金的数量是5，也就是说，在5行中每一行都有1个金，合计就是5（金）+5（木）+5（水）+5（火）+5（土）=25个金。 下面详细来说： 在天干中，庚金、辛金都属于金。甲木克庚金，乙木克辛金。所以有“甲庚相克”和“乙辛相克”说法。
栾佳慧“五行”是古代民间一种通俗的纪年方法，它是以五种元素（金、木、水、火、土）来代表五时（春夏秋冬四季）五福（福禄寿喜中）和五种性情（仁义礼智信）等组成的，以此推算人的出生年份，并以此为基础判断人的性格特点等等。当然，这种简单的方法在现代科学面前显得有点幼稚且不科学，但其中却也蕴藏着朴素的辩证法思想。
翟添羽《字源》中说“簿”的形义是“册、竹”结合而成的会意字，其实“簿”字的本义就是指用竹片(简)书写而形成的文字记录。《汉书·王尊传》中有“诏书驰纸笔，召拜尊为谏大夫”的话，颜师古注曰：“以帛束简谓之簿。”“簿”字除了指文字记载以外，还可以引申指记录事情或账目等的文书。
慕容一淇五行是古代中国人对自然界五种物质（金、木、水、火、土）及其衍生物的分类，是对自然界客观现象的一种原始分法。它是构成宇宙万物及人类生命的基础。 《说文解字》中说：“五行，谓金、木、水、火、土也”。
卫向宁八字：丙寅 壬辰 庚午 辛巳分析：此命五行齐全，水土两旺，金木火弱。喜用土，火（印枭、比劫）。忌水木金。年柱纳音：炉中火月柱纳音：长流水日柱纳音：路旁土时柱纳音：白腊金。地支六冲一合：寅亥卯未四正全，婚姻宫受冲击，婚恋不稳定；午未戌三合火局，天干透伤官，克夫再嫁。自刑：寅巳申三刑，早年生活多磨难。
茅燕露1、“豪”字，在《康熙字典》中的解释是：“豪”字本义“豪”字古通“毫”。从“毛”。而所谓“毛”字的五行属性为木。所以“豪”的五行属性也为木。 2、但需要注意的是这里对“豪”的解释属于字源上的分析，即汉字的本义。但是在实际运用中，“豪”的字形结构往往会发生变化。
蔚怡欣