绅属于五行属什么？
“紳”字，五行到底属哪一行有争议。 因为金木水火土，是现代科学概念中的五行，而“紳”字，在古代，也有被当做五行中一行的记录。 所以出现这种问题也不奇怪。 不过，如果追溯源头的话，可以确定的是， “紳”最初不属五行之一，它只代表一种服装。
《说文》中有：“紳，带也。从巾，声。” 许慎认为，“紳”就是戴在脖子下的丝带，属于形声字。 他引用了古人的话——“凡带有饰者谓之紳”——来证明自己的观点。 而古人所谓的“带”，其实指的就是腰带，与“紳”同音同义。 可见，春秋战国的时候，“紳”还只是表示一条丝绸的带子，并不具有后来的五行属性。
到了汉代，郑玄为《周礼·考工记》注疏时，第一次提出“紳”属于五金之一。他在注释中说—— 郑玄认为“紳”是一种金属。 但是，其他金属他都列出来了（银、铜、铁、锡），为什么单给“紳”加个括号呢？因为“紳”不是纯金。 那郑玄的意思就是说，“紳”是黄金和五种金属的合成物，当然就不可能属于五行之中了。 但是，郑玄的这个解释，并没有得到后世人的认可。所以这个问题就一直留着了。 不过，虽然“紳”的五行属性有争议，但人们还是习惯性地用五行的思路去理解它的含义。
比如明代的罗钦顺就在他的书中指出过这一点—— 钦顺认为，士大夫们穿着宽大的衣服，配着高高的帽子，脚蹬着皮靴，手里拿着扇子……这简直就是火一般的景象啊！ 可见，五行归类的问题虽然困扰了古人，但也阻挡不了他们以五行归类事物的热情。