生肖相冲能参加葬礼吗？
1、关于冲不冲的问题，我专门去查了一下古籍。 先给大家看一段来自东汉王充的《论衡》中的记载（原文就不贴了，太累）： “子午卯酉日为冲，冲者，动也；辰戌丑未日为刑，刑者，形也。动而难容，形而有所伤，此谓四战之地，不宜居住。” 王充认为地支相冲，是有一定的道理的，而且是带有一些贬义的。
再来看一段来自南宋沈括的《梦溪笔谈》中的记载（同样懒得贴原文了，累啊）： “予友人胡怀德，自京师来，云：‘今日修轮事，与吴中一僧谈及冲刑之说，因问其乡有此风俗否’。僧曰：‘乡中旧有此说，乃金日磾教汉天子斗鼠之术，于暗室中埋鼠八只，以五更时分，用马鞭击破鼠背，见血为度。次日视鼠尸之处，按九宫排列，凡冲克之位，主伤胎杀命，非常利害。’怀德言及此说，本朝流传如此。” 这段文字里提到了“金日磾”，此人本是匈奴人，汉武帝时期入仕，成为汉朝的忠诚臣子，最后被封为秺侯。 不过这里提到的“冲刑”之术，似乎并不是什么正统的占卜或算命的手段。因为按照我的经验来说，如果一种预测方法说是来源于某某经典或者某某典籍的话，通常都假不了，毕竟造假没意义，传不下去。但如果说是“相传”或者“据说”的话，那就没什么根据了。这种手段，应该属于江湖术士的范畴。
综合来看，天干地支相冲确实有一定的道理，而且带有一定的贬义色彩。不过，这个贬义的色彩究竟有多大呢？我持怀疑态度。 因为如果单凭一个干支相对，就能决定一个人一生的成败生死的话，那这个理论该有多神准呀！ 别忘了，中国还有“福至心灵”“好运自来”这样的说法呢！ 所以个人认为，对于“犯冲”的说法，不必过于重视和紧张。
2、再来简单说说“拜祭”的问题。 我虽然信佛，但是并不太了解佛教的规矩。所以这里所说的一切，纯属我的理解，不当之处，还请见谅。 根据你的描述，你所说的“拜祭”，应该是指扫墓祭祖之类的活动吧。这类活动是否会对运势产生影响，我认为是存在的，但是因为它们产生的影响是十分微弱的，所以不必在意。
真正的煞气，来自于墓碑上的碑文——尤其是生卒年份和籍贯。如果你出生在这两年或这两年之中，又出生在那个地方，而又准备去那个地方发展的话，那么，这块墓碑就是一个无形的煞气。 注意，我说的是“无形”的煞气。因为那两年和那个地方的吉凶，是通过比较模糊的天干地支判断的，不可能十分准确，加上时间跨度大，干扰因素多，所以只是可能不好，并非就一定会坏。这点信心和底气我还是有的。