弹乐器属于什么五行？
这个问题的提出很有代表性，反映了一些人对于中国传统哲学、文化、艺术、以及中医等认知上的误区。 中国传统的学术体系里，研究问题的视角和角度是非常多的。 但其中被使用最广泛，影响力最深远的，要数阴阳五行学说。 这主要是因为阴阳五行学说是中华民族祖先在长期与灾难性气候斗争的过程中总结出来的用于指导生产生活实践的朴素的唯物主义世界观和方法论。 它简单、易懂、易用，且确有实用价值而被广为流传。
同时，由于这套理论是建立在经验的基础之上的，因而带有一定程度的形式主义色彩。这就为后世一些人打着传统国学旗号的伪学者带来了可乘之机——他们可以通过赋予阴阳五行许多超越它本身意义的内涵而获得名声和利益。 于是乎，一些本来非常简单的问题被搞得复杂化了。
回到这个问题本身，问主似乎把“音乐”等同于“乐器”了；又似乎认为演奏（弹）乐器是一种单纯的身体动作，而忽略了作为主体的人受到外在刺激后产生的感觉——这种感知通过人的感官进入到大脑皮层相应区域并被编码处理，从而产生了所谓的“情感表达”或“情感宣泄”。
事实上，无论器乐还是声乐，它们的产生和发展都离不开人类的各种感性活动和理性的思考。 就器乐而言，首先要有制作精良的乐器作为物质载体，然后有擅长乐器演奏（弹奏）的人才，才能完成创作和表演。从选料到制作、从调试到演奏（弹奏），这里面涉及到物理学、化学、生物学、工程学等多个学科的知识和技术，绝不是简简单单的阴阳五行所能囊括得下的。
至于说器乐的音色属阳还是旋律属阴就更没有道理了！要知道，无论是《广陵散》还是《梅花三弄》，其乐曲本身都是具象的，是由一个个具体的声音组成的，怎么能说属阴属阳呢？ 当然，要是说音乐带来的生理反应和心理感受属于阴阳五行范畴的话倒是可以商量。