倏的五行属性是什么?

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《庄子·天下篇》,形容墨子“以天为宗、以德为本”“不知悦生恶死”; 《庄子·大宗师》,形容子瞻(孔子)“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋” 这些记载说明,先秦已有历法,知道二十四节气和干支纪年,也知道宇宙星辰运行与时间的关系。

由此可以推测,「倏」的五行属性是依据「干支纪年」确定的。因为「天干」属阳金,「地支」属阴木,而每年立春之时,太阳运行至黄经315°,交节时间点易被忽略,因此「干支」的五行属性很容易发生变化——比如去年立春之后几天是戊寅日,按照「干土支木」的属性推演,今年立春应是己卯日,可是到了这一天却变成了庚辰时!由于时辰的五行属性是由「干」决定的,那么整个时间单位的五行属性也就随着改变成为「庚辰土」了。如此反复推算,只要节气点不变,任一立春日都可以确定一个固定的五行属性。 从另一个角度看问题,如果按「节令」区分五行的属性,那么一年之中就会出现12个不同的五行属性,这显然是不合理的。因此必有一种方法可以固定某一时间单位的五行属性,这个方法就是「干支」。

「干支」作为时间单位的概念,来源于中国古代的天文与历法,它比「节令」更能客观反映大自然的变化,所以中医用「干支」确立药性的五行属性是最科学的。 中医学上还常根据「干支」的性质给病症划分阴阳,如骨病属于阳,肉病属于阴;发热多为阳,发凉多为阴等等……

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在古代汉字中,其本意是“兔惊走貌。”后来才引申为“迅速,疾速。”比如《庄子·外物》中写到:“天下莫能捕飘忽之影,而时人欲守倏忽之说。”意思是:天下没有人能捕捉到缥缈虚幻的影子,当今之人却想守住转瞬即逝的观点学说。

因为其本意是和兔子有关,而在传统文化五行中,兔为卯,属木,所以其五行为木。

在给小孩取名字时,除了要注意名字的念起来好听之外,还要注重两个字的生克关系。如果知道孩子姓名的五行为啥,是很好推测生克的。而不知道名字的五行,就可以根据笔划来判断。比如“倏”的简体字“倏”为12笔划,“复”的繁体字为18划,那么通过传统文化数理五行笔划关系(奇数为阳,偶数为阴,以2为单位,阴阳1-2-3-4-5-6-7-8-9木火土金水),可知“倏”的阴5划(3+2)五行也为木。

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