看天空十二生肖是什么生肖？
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪 子鼠 夜晚十二点钟钟头时，太阳快要落山了，天色渐渐暗了下来，这时只有老鼠还在忙碌着。“丁”字形的天文现象称为“子”，而“子”是指的子时，即现在的午夜十一时至凌晨一时之间。古人发现，每当“子”时，天空中有“丁”字形亮光出现，下面一横对应的就是子鼠。
丑牛 “丑”字的原义是“犁地”，在干支纪日中，逢乙酉日都是“丑”。而在中国古代，牛用来耕田，每天天还没有亮就要去耕地，所以“丑”指的便是“牛”了。有“丑”就有“牛”。 值得注意的是，古人把“牛”与“丑”联系起来，是因为它们都有相同的自然界属性——早晨出工。《礼记·月令》中说：“耕田如禽犊”就是这个意思。
寅虎 在我国古代的星夜图中，“寅”的位置上画了一只老虎。为什么将“寅”与老虎相联系呢？这得从“寅”的字形说起。“寅”的古文字形状像一只猛虎。而且《诗经·小雅·吉日》中有言：“彼茁者葭，壹发五豝（bā）。于嗟乎！予德之蹉跎，迨今斯午；道我劳苦，其何如兮……”“寅”字就是由“木”和“寅”两个字组成的。其中“寅”的意思就是指“仲春”。而农历二月，正是惊蛰节气至春分节气的期间，此时天气逐渐转暖，白雪融化，水开始流动，万物萌动，正像是诗中描绘的那样，一片生机盎然的景象。而“寅”恰好又是阴阳消长，阳盛阴衰，万物生发的一个转折点。
正月为孟春，阳气渐盛，二月为仲春，草木吐绿，三月为季春，万物繁荣。在古人眼中，春季是一天一天过去，周而复始的，因此用“寅”来表示“春季”再合适不过了。这样，“寅”便有了“春”的含义。而老虎是在春天出来的野生动物，故称“寅虎”。
卯兔 兔子在月亮中总是保持着跳跃的姿势，就像在阴历每月初一和十六的“望月”一样。所以，卯就代表兔子。 另外，在我国许多地方的方言中，“卯”读作“mòu”，意思是“起得早”。而兔子最喜欢吃的是夜间叶底的嫩芽，所以，兔子是“卯”的象征，也就顺理成章了。
辰龙 中国古人根据每日的节气变化来安排日常的生产生活，比如“立冬”以后，就开始着手准备冬天的衣被等生活用品。而“冬至”这一天，白天最短，晚上最长，过了“冬至”白昼一天比一天长了。在古人看来，虽然白昼一天比一天长，但“冬至”这一天却是最长的，因此就把“冬至”命名为“辰”。而辰龙正好符合“辰”所象征的天象特征，于是“辰龙”就成了这个时辰的动物象征了。
巳蛇 巳蛇与辰龙相对应，是一种神话中的兽类，它长着龙的形状，但却有着蛇的性格。在古人的信仰里，既是龙又是蛇的巳蛇具有沟通人间与神界的神奇力量。古书《山海经·大荒西经》中说：“沃之野，凤鸟之卵是食”“沃之野”说的就是“巳”，而“凤皇”就是指“凤凰”。可见，“巳”含有“凤凰”的含义。而“凤”、“凰”皆属鸟类，并且都带有“鸟”字边，可见“巳”字也是一个象征“鸟”的字。
午马 午马来自于对太阳的观察。我国古代将太阳分为365.25度，而每一度又平均分成四个部分，每一部分称作“一度”。每年冬至这一天，太阳运行到南回归线，此后阳光直射点逐渐向北移动。到“夏至”这一天，太阳直射北回归线；而“秋分”这天，太阳直射赤道，此后逐步向南移动；到了“冬至”，太阳再次移到南回归线。这样，一年就被划分为冬至、小寒、立春、雨水、惊蛰……春分、清明、谷雨、立夏……小满、芒种、夏至、大暑、立秋……白露、寒露、霜降、立冬、小雪……大雪、冬至等等。
每个时间点都有一个代表性的动物，而“冬至”这个点刚好在午马的时候。于是，“午马”便成了这个点代表的形象符号。 由于马喜欢在中午晒阳，也正好与在冬至以后昼长夜短的情形相符。
未羊 羊在午马之后，这是因为羊喜欢吃草，而草原上的植物一般在下午较茂密，所以羊主要在上午吃草，到下午并不吃草，而是寻找荫凉之处休息。于是，未羊就象征性地排在午马后面作为这个时辰的代表。 同时，未羊还代表着财。在古代，羊被称为“祥”，与“祥和”有关的词语大多带“羊”，如“洋洋“”生肖羊年”“喜气洋洋”等等。
申猴 猴子是个“半仙”，它能爬树也能游泳，还可以倒立在树干上。而在古代的星象图中，“申”的位置上画了一棵大树，树下有一只猴子。“申猴”由此而来。
酉鸡 古人很早就发现了鸡的这种习性，黎明前，当月亮还挂在天空的时候，公鸡就鸣叫起来。而等到太阳升起的时候，公鸡就不再鸣叫了。于是，“酉鸡”便象征着这个时间段。 “酉”还代表着金属，因为金需要“酉”来铸造。
戌狗 古人观察月亮的运行规律得出，每当“戌”时，月亮位于东北方。而这时，正是深夜最黑暗的时刻，不过离天明已经不远了。
恰好这时狗狗正在精神抖擞地守夜。“戌”和“狗”都代表夜晚最后的一个小时。 另外，“戌”还是地支中的第十一位。每十天为一个轮回，到了“戌”的那一天，必然是十位上的数字加上1。如此反复推演，就能推算出每年的日期。
亥猪 前面说了那么多的地支，最后一个就数亥猪了。因为它的排列在最后