慈禧生肖代表什么生肖?

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慈禧,叶赫那拉氏,清朝后期的实际统治者。生于咸丰五年(1855)二月二十日,卒于光绪三十四年(1908)十一月十九日。 慈禧的出生日期,《清史稿》等主流记载都是“咸丰五年二月初十”,但是最近有人根据其哥哥醇郡王奕譞的日记,得出慈禧是“咸丰五年二月二十日”诞生的新说。这个“新说”被不少网络文章转载引用。不过仔细分析,这一说法存在三个问题:一是与“旧说”矛盾;二是缺乏充足证据;三是不能解释为何慈禧能活这么大岁数。

首先来看“新说”与“旧说”的差异: 根据“旧说”,慈禧出生在咸丰五年二月初十,那么她应该属蛇。 而根据“新说”,慈禧应该是属马的。 为什么两种说法的差异会如此之大呢?原因就在于对“初十”理解的不同。按照“新说”,“初十”指的是农历月份,而按照“旧说”,“初十”指的是阳历日期。

由于我国古代采用阴历计时,每个月的天数并不固定,同一个月份,可能出现在不同的年份之中。而且,月份和节气经常重合或交错。以正月为例,有时是立春,有时是雨水。所以,仅仅根据“初十”这个字眼,无法判断究竟是阳历还是农历。 而如果是阳历的话,那么“初十”就是公历2月10日或者2月11日,这样,慈禧就属虎了。这与正史关于慈禧生辰的记载完全相符。 可见,“新说”中的慈禧是属马的说法是错误的。

再来看看“新说”提出的证据。这个证据就是奕譞在日记里对于两件事情记录的日期。一件是同治皇帝大婚之日,另一件是恭亲王寿宴之上,太后赏赐贵重礼品给恭亲王的记录。这两件事都发生在咸丰五年二月之间。奕譞在自己的日记中,将这两件事的日期与乾隆帝生日和冬至祭天仪礼的日期进行了对比,认为当时正值春季,天气回暖,不应该有“冬至”和“腊尽”之语,由此得出结论,太后的生日必定是在二月二十日之后,也就是辛酉年(1861)二月二十三日。

我们仔细分析就会发现,奕譞提出这个“新说”的根本原因,是因为他的日记中出现了“二月十三日”“二月十七日”等字样,而这些字样的原本含义是指农历月份。如果仅凭这些词语认定慈禧生辰,必然会得出错误结论。奕譞才通过对比冬季礼仪的日期来证明自己的猜测。但是,他却没有注意到,自己在日记中所列的其他时间,如皇帝大婚之日,恰好可以说明慈禧的生辰在公历2月10日至2月11日这一段时间内。因为此时正是春节时期,按照习俗,正月期间很多仪式和节庆都互相重叠。

总之,从现有史料来看,说慈禧是属羊的“蛇宝宝”更靠谱一些。当然,即使慈禧真是属牛、属猪也都没有关系,毕竟这些属相都不影响她施展才华。

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慈禧生肖属牛,风水大师说,牛命是天生的“吉神主贵”之格,只要不被克破的话,必然贵不可言,寿元长久。清朝有六位皇帝,这六位皇帝的祖坟,都与乌云白的宅院近在咫尺。清帝入关后,顺治在位不到20年就忧郁而死。顺治的后继者康熙,为了使清王朝的基业长存,专门命人在全国各地寻找能克破牛命的宝地。

当时的一位叫杨易的地理大师经过几年的考察,终于在“风水绝域之地”北京紫禁城中,找到一处奇特的地盘,他就是以太和殿为中心的紫禁城。后来,北京城中流传着一句话“紫禁城九千九百九十九间半房”,就是当时杨易拆掉文渊阁一间半房之后形成的。杨易认为紫禁城就是为龙庭皇帝量身打造出的“避牛凶之地”。清王朝的最高统治者,就一直居住在避开牛命“绝疆禁地”

的紫禁城中,从此江山社稷安定,风调雨顺国泰民安,百姓安居乐业,这就是有清一代除了顺治帝在位不足20年外,其余6位皇帝无一不长命百岁的玄机。在这样的环境之中,不可能再产生比皇帝还尊贵的“牛命”人了。

但是,谁能想到,在远离北京城南400余里的河北唐县北店头村乌云白的普通农家大院里,却生出一位命格为“吉神主贵”的女婴呢?更让人始料不及的是,这一农家女子,从1861年清朝大臣发动辛酉政变到1908年光绪皇帝病故,慈禧太后死去,在48年的时间里,独揽大清王朝的军政大权,造成清朝政治上的腐败,影响到后来清朝的灭亡。

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