哪个生肖位置很高？
一、肖鼠 子鼠在12生肖的位次是第一，称为“子鼠”或“子神”。《礼记·曲礼上》说：“子鼠午马，辰龙已蛇”，可见古人对这4个生肖是很重视的。东汉郑玄注《月令广义·正月令》云；“子者，孳也，阴阳交午，万物滋焉。此月建子之义矣。”“午者，仵也……“巳者，起也，阳起于子，阴气起于寅，阳气起自中，阴气起自外，象形也。”“辰者，伸也……丑者，纽也……”这段记载比较啰嗦，但说明了一点问题：在古代人们看来，子、午、卯、酉四个时辰（即现在的23时至次日1时和7时至9时），是天地之气交接的重要时段，与这四个时辰相对应的动物也很可能是最尊贵的动物。
当然这种观点是比较唯心主义的。近代学者对此也有不同看法，认为古代用十二地支记录时间的方法本身就很不科学，一个小时的时间跨度怎么可能涵盖整个白天的活动！因此以时辰划分天地的做法是不符合实际的，甚至把子午卯酉称为“四正”都是不太恰当的。至于子神午马的说法则更没根据——马在午时最活跃，为什么要将它与静极的子时不相干呢？ 不过，尽管以上说法都有点道理，但我们还是发现古人确实把子鼠、午马放在了一个很重要的位置上：子鼠为第一属相，司马迁《史记·律书》中说：“凡甲子开章，乙丑叶梦，丙寅铸甲，丁卯纳乙…庚申生壬戌，辛酉生癸亥。”这里所说的五行生克关系，实际就是现在天干地支纪年法的来历。而第8个字“辛亥”正是代表子鼠的意思，“丙寅”则是象征性很强的“寅虎”。 到了明代，冯梦龙在小说集《喻世明言》中直接给每个故事都配上了“醒世恒言”——其中“卷七”标题就是《李秀卿义结黄贞女，诚感天子，建基立业》。这个故事讲的正是子神下凡帮助穷人、建立隋朝的故事。
二、肖牛 作为仅次于龙的神话动物，生肖牛的地位也是很高的。唐代的著名诗人李白就写过一首很著名的歌咏牛的诗——《黄牛吟》，诗中把牛夸得天花乱坠：“奋蹄山原绿，惊目野花鲜。流霞斟琥珀，夕阳燃紫烟。” 不过，牛的功劳再大也不会如鼠大，所以它只能排第二了。
三、肖兔 作为月亮神的坐骑，兔子原本与月亮有不解之缘。宋代词人柳永在一首词中写道：“斜月横窗暗夜阑，重帘挂雾屏。幽禽兀自在，怪树老枯声。枕上梦何许，墙头梅又新。寻思旧诗词，背立疏影，明月满衣裳。”这里的“幽禽”指的就是兔子。 关于兔子的神话传说有很多，比较有名的一个就叫“嫦娥奔月”。
四、肖龙 作为最能代表的华夏图腾之一，龙的地位自然是毋庸置疑的。早在甲骨文中就有了“龙”字，形状像一条盘着的龙。金文中的“龙”字更像一条龙，而小篆的“龙”字更是栩栩如生。汉代的龙字多了三点，变成了“龖”，此后又有了简化字“龘”。