五行旺火有什么特征？
“五火”中的“丙火”、“丁火”，因为具有旺盛的生机和热情，所以通常被赋予积极的意义；而“戊土”、“己土”，则代表厚重、诚实；“庚金”、“辛金”则有坚锐锋利的含义，并且因为性质刚硬，往往带有攻击性。 那么这种种属性是怎么得来的呢？其实就在于它们各自不同的阴阳特点。 在四象之中，太阳属阳，又被称为阳中之阳；而月亮虽然是阴爻组成的，但在五行之中，月亮是属阴的；同时，我们说过，日月的运行也是有规律的，这也就导致了五行之中，木火土金水，有前和后两种运动状态。
《素问·金匮真言论》云：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；夜半至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。” 这句话说的其实就是，在一天之中，阳气是有时间限制的，它是有上限和下限的，而阴气也是如此。
也就是说，在一天当中，当太阳升到最高点，也就是“日中”的时候，阳极盛，阴极衰，这时火的特性最明显；而当太阳落山，即“夜半”之时，阳极虚，阴极盛，金的特性最明显。 而月相的变化也是有规律可循的，“朔望弦晦”，每个月都有固定的一天，满月向新月变化，每天月亮都移动一处，也就是“阴极生阳，阳极生阴”的过程。 月相的变化与五行之间的关系也是非常密切的，在《内经》中就有记载，如《灵枢·本神》： “月光于水，日夜常行，盈而消长。” 又《素问·阴阳离合论》：“阴者，积气之所生也。”
因此我们可以得出这样的结论，在月亮的阴或阳极盛之时，土性的阴阳特性是最明显的；而在月亮由阴转阳，或者由阳转阴的过程中，金木水火土，分别处于一个什么样的位置，那么它们各自的阴阳特性就最为显著了。 而这种周期性，古人是运用在生活中的方方面面，比如养生。
《庄子·天下》云：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣；此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。” 这其实是运用了“子午流注”的方法，来指导人们的作息，以及锻炼身体的时间。 为什么要如此安排，原因就是在于一日之间，阴阳消长，时刻都在发生变化，而我们自己的身体，就像一个小天地，也要顺应这个规律。 于是《黄帝内经》中提出了“法于阴阳”“食饮有节”等养生大原则，而“不妄作劳”“形劳而不倦”，则是保持阴阳协调的重要方法。 五行中的阴阳，其实与我们生活的关系非常密切，我们身体的小天地，实际上就是一个阴阳两极的世界，我们要做的不是改变它们，而是顺应它们的规律。