帛的五行是什么？
五行的起源非常古老，相传来源于轩辕黄帝所制的指南车，其原理就是五行相生相克的道理。其中金生水、水克火的原理在制车上体现得十分到位（因为古代的车是木做的，而指南车的核心就是利用金属装置控制方向）。 《史记·司马相如列传》中有记载：“今夫衡山，北枕皋壤，南带沅湘，七泽八薮，十里九里，湖池河濑，宛延袤千里……其土五色具备，黄涂其外，赤灌其间。”这里的“五色土”指的是土壤中含有五种颜色的矿物，也就是五行中“土行”的代表了。所以后世用五色土来作为帝王封地的象征。 现在我们再来看看帛的五行。首先从字形上看，“帛”字左边为丝，右边为帛；再来看颜色，丝绸的颜色一般是白色和红色居多，所以我们说帛的五行属火。 但是有一点我们需要注意，那就是汉代的“帛”和现在的“帛”字是有区别的。汉代的“帛”上面是一串绳子，而不是现在这样的。根据战国楚竹书的记载，当时的一串绳子长度大约是三百枚铜钱左右。按照一枚铜币大约一平方厘米的体积来计算的话，这串绳子长约500米。这个长度大概相当于现在的一卷纸或一个杂志的长度。这样长的绳子用来制作衣物显然是不可能的，所以这种“帛”主要是用来书写或者祭祀。也就是说这种“帛”更适合用作“文房四宝”中的“笔”。
既然帛的本意是一种书写的材料，那么它自然具有水的属性——水是柔软的、是有容错的、是可以改变形状的，这和毛笔的特性是很相似的。 而火焰则是属于阳盛至极的表现形态，正如纸张被用火烤干之后变得又硬又脆一样。所以火也适用于形容“帛”这种材质。 至于土，我们可以在《史记》中找到出处，即文中所说的“五色土地”，不过这里的土更多代表的是地理范畴里的土，而非指泥土，更不是指我们现在意义上的土壤。
古代的“帛”更像现代的“纸”，是一种文化载体，而非生活必备品，只有到了汉代以后，“帛”才渐渐成为寻常百姓日常起居所用的物品之一。 所以我的结论如下： 帛的五行属火，形属柔。