籽的五行属什么？

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“籽”是汉字通用规范一级字（常用字），此字始见于商代甲骨文中 子字的甲骨文形体像婴儿形，小口表示襁褓之中；有的形体在婴儿头部加一横，表示婴儿头上有巾饰或帽子。本义为婴儿。后引申为儿女、子孙等含义。

《说文》：“子，儿也。”表示幼小。古代对人的称谓中常以“子”为尊称，如夫子、君子等。又因子女多出于父母怀中，故“子”又引申出胎儿、种子之义。再引申为植物的果实、动物的卵和精液。另外，因为古人认为天圆地方，人立于天地之间，所以，上为“子”下为“田”的字都跟田地有关。

《说文解字》：“籽，果仁也。从子、豆省声。”意指植物的种子。本义即植物的果实中的种子。现在一般专指花生或花生仁。

由“果子”的含义可以联想到，这种植物结出来的果实形状像人的脑袋，故“籽”还可以形容人头大小的东西。比如瓜子就是形容花生仁像人的头颅一样的大小。

五行学说在古代中国有着悠久的历史，最早出现在公元前5世纪成书的《尚书·洪范篇》里。其中记载了周武王问老子五行的本质是什么时，老子的回答是： “五行者，乃谓金木水火土也……五行者，皆有情性，可敬不听，可禳不容，可得而诛焉！” 根据这一段的叙述可知，五行最初被用来阐述宇宙生成及与人类社会的关系等问题，并且已经有了感情色彩和道德判断，不再是纯粹的自然属性了。 五行的属性，是根据自然界的性质来划分的，也就是根据自然界的变化特点来划分的。因此，当人们用五行来判断一个事物的自然变化特征的时候，它所表达的内涵也是这个事物本身的内在属性和运动规律，而不是随意赋予的意义。