“水”，因为“木遇金则折，土遇水则浸，火遇水则灭，金而遇水则沉。” 只有水才可以既不生旺也不受克制而处于一种平衡状态，也就是“中和”状态。所以说水五行为“中性”。
中医理论认为：“肾者精之处也，其华在发，其在天为水……故其色黑。”（《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五篇》）。这里所说的“肾”实际上指的是水脏，因为它具有蕴蓄、封藏的功能，所以有“肾者主蛰，封藏之本”之称。
中医学很早就认识到：“五脏元真通畅，人即安乐延年；五脏元真涸竭，命将难全。”（《黄帝内经·素问·宣明五气篇》） “五脏所病，肺为咳，心为悸，脾为泄，肝为胀，肾为腰痛。”“五脏不安，志不宁，气不顺。”古人说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（《黄帝内经·灵枢·本神篇》）。可见保持“五脏元真通畅”是保证人体健康长寿的关键。
覃芸云优质答主根据五行属性，金的特性为“从革”，具有清洁、肃降、收敛等作用。凡是具有清肃、收敛、下降等特性或作用的事物，都可以归属金。其体为皮毛，其用为汗，开窍为鼻，其华在毛发，与肺、大肠相合。
金为清肃之气，肃杀、严肃、肃静、肃清皆含有洁静的含义。这种气质亦如秋天，天高气清，气候凉爽，万物成熟，凋落肃杀。所以，西方为金。凡与西方之气相应的事物，如白色、辛味，都归属于金。人体的皮毛与西方五行属金之气相应相配，故皮毛亦属金。
金藏于肺、大肠，其华露于皮毛，皮毛受邪，必伤于肺、大肠；肺、大肠受邪，皮毛也不获其精。金性下沉，其气敛降，故有滋养西方之火，潜化中央之土的作用。如肺气清肃，可以制约肝木上逆；肺朝百脉、大肠传导，可以促进脾的运化、转输，维持血脉循行、大便通调。若肺气不肃、大肠失常，不仅影响脾传谷、肺转气的功能；而且，由于肺失清肃出现咳喘，或大肠传导失常出现便秘，便会造成木气失达，导致胃肠之热上逆等变证。
