姮的五行是哪种木？
“姮”字在现代汉语中并不常见，而在古代，尤其是在先秦时期是个很常用的字。 “姮”字的本义是指月亮。《尔雅·释天》中有“月一日望，一月四日朏……月中三夕一候，五日一节气。”这里的“月”指的是月亮，而“朏”(féi)指的是满月。月亮被想象为一个圆盘状的天体，所以有“朏”这个形状的形容词，它还有另一个读音fěi。 除了指月亮之外，“姮”字还指弦月的第一个晚上——初旬的前三天。《礼记·祭义》中有这样的表述：“君子行礼，勿失其正，祭之日，月之朝，日之夕，苟始之有正矣，孰谓‘亡’？”其中的“月之朝”就是指弦月的第一个早晨。不过这个词现在也已经不常用。
“姮”字的另一种含义是指女子怀胎。《礼记·郊特牲》中有“孟春祭日……”郑玄注：“曰者，谓昭昭之明，以兴月也；月者，犹胎也。”孔颖达进一步解释道：“月谓之时，时者，天地阴阳之交，万物之所成，故比于月。月，阴盛阳微，故喻女子宫中之物也。”所以“姮”字又读héc。不过这种含义的“姮”字今天已经基本不用了。 关于“姮”字的字形，有一个很有趣的故事。东汉的王充在《论衡·量知》中说：“（宋）王景文曰：‘凡著述篇赋，欲人易见，文字少者，则音读多；文字多者，则音读少。’”他这段话的意思是说写诗作文，为了让读者阅读方便，文字少的，读音就要拖长；文字多的，读音就要短促。但这句话里的“声读”“音读”用词混乱，不符合汉语的语法规范，后人难以索解。清代的段玉裁在注释《周礼》中的“声读”一词时举了这个例子，并且正确地认为“音读”“声读”都是“言声音之长短”。后来刘节在注解《楚辞》时沿袭了这一观点。可见“音读多”“声读少”是形容音节的长短，而不是表示语调。这和我们今天的发音规律是一致的。 此外值得一提的是，在古代汉语中，“恒”“亨”“宏”“肜”“梦”这几个字都念héng(第二声)，意思也大都与“恒”字相通。“恒”就是月出升起的方位，也就是“寅”。因此上面的一些词语也都与“寅”有关。