五行中土木相克吗？
五行相克的原理，是五行之间的能量流动是不平衡的，当这种不平衡影响到某一种行的时候，这个行就会去生扶它所克行的，以试图达到新的平衡。 比如，土太弱或者被克严重，就需要木来生土；而木太强，就需要水来克木，使五行流通起来。这就是“土旺得木方成材”、“水来克火，而土居其中”的原因，也符合“土爰稼穑”的含义——庄稼是需要土壤承载其生长的。 但是如果这个行本身就很强呢？比如土很多，而且很暖，那就不需要木了，因为木被土淹没了；又或者金太多，且土很热，则不需要水，因为水被蒸发了。这就符合“土旺得金”和“土燥生风”的道理啊！为什么还要木呢？显然不符合逻辑呀？
其实这里就涉及到对“旺”的理解的问题了——“旺”不是指力量大小，而是指有无源头。有源头，就算力量很小，也是“旺”；没有源头，就算力量很大，也不是“旺”——这是从动态上来说的。无论土很多还是很少，只要有木，就可以实现新的平衡，所以叫“润下者宜堆土而忌见木”（土多则塞，木多则损）。
克就是克服，制约的意思，木、火、土、金、水五者互相克服，其顺序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，形成一个周而复始的制约循环。
木和土是相生关系，木是土的“生我者”，土是木的“我生者”。克则刚好是相反的方向。比如火克金，那么就有金生水，火克金，金又生水。就是说，水是生我者，而火克我去生水，这就是所谓的“所不胜而侮之者”。
比如在疾病上，如果发生肾病，肾在五行中归于水。如果水行之气太盛，它克制了心的火的正常之气，火不足不能生土，则脾土之气处于虚弱之状，同时由于木又克土，使得本来不足的脾土又被木行给克了，其不足就更显得严重，脾土的功能受到严重影响，导致疾病的发生。
在疾病治疗中，运用五行相生相克规律来治疗疾病，叫做“补母泻子法”和“抑强扶弱法”。就是说当五行所配属的脏器中发生异常时，如果被其所克制的脏之气不足了，那么通过补充相应的脏器的五行之气，就可达到治疗的目的。
