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“一饭之德,永以为师”的韩信 《史记·淮阴侯列传》记载了这么一个故事:韩信尚未发迹时曾寄居在萧家,每次萧家的食客多了,他就扫扫地、添添柴火、洗涮碗筷,客人走了,他就挨个板凳坐下,谁要是让他站起来,他就恨得咬牙切齿;等到韩信功成名就,萧何亲自去请他时,他竟然不乐意去,还是萧何走过去恭恭敬敬地叫他,他才不动声色地起身跟随。

可见,对于“一饭之德”的韩信来说,“恩同父母”的萧何就像是自己的老师一般。 当然,最后也正如我们所看到的那样,萧何对韩信有知遇之恩、提携之情,而韩信对萧何也是忠心耿耿、情深似海。

“士为知己者死”的荆轲 古罗马诗人维吉尔有一首诗叫作《牧歌》,诗中描写了田园生活的美好:“那里有牧人安然入睡,牛群在静静地吃草……”然而这样的美好生活却被一个叫霍屯督的人给打破了。他是那样粗野强悍而又凶恶贪婪——他抢走了姑娘,毁掉了牧人的美梦。

然而,令人意想不到的是,最后向霍屯督报仇雪恨的,正是他曾经伤害最深的牧人。他们一起赶着羊群去游牧,在夕阳下乘着羊群的阴影隐蔽行踪;当夜晚来临,他们点燃一堆篝火,霍屯督毫无防范,正在香甜入梦之时,牧人的斧头已经砍断他的喉咙。

牧人之剑刺中了霍屯督的心脏,也刺破了诗人的梦想,理想中的生活不过是牧人对仇人的复仇。其实这正体现了古代“士为知己者死”的思想。

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