命运五行是什么？
关于命理学，我一直有一个看法，那就是中国的命理学其实只涉及了很少的一部分内容——也就是占筮的部分（以《周易》为基础）；而绝大部分的命理内容，比如六柱、四柱等等都出自于儒家的子史之学(孔子的《春秋》和孟子的《孟子》)以及道家的一些典籍，这是中国古人通过他们的思想对宇宙和人的认识的一种阐述而已，所以这些内容不应该归类到“术”的范围之中去。
而且我也一直认为孔子在《易传·系辞上传》里说的那段话是对于占卜的本质描述得最精辟的一句话——“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相荡，吉凶生矣……天地变化，圣人效之……”这段话中“卦”的概念是一个工具或一个手段，它的本质在于它是古人用来探索天道、人道的一个途径。因此我觉得真正能学习研究《易经》的人不会局限于用卦爻来预测，而是会用这个体系来看待整个万事万物，包括人在内。 所以如果真要谈论什么正不正宗的话，我估计也只有以《周易》为主要基础的这种算命方法才能算是正统吧，其他的方法都是衍生于它或者是在它的基础上发展过来的。不过现在除了《周易》之外的其他几派理论都已经基本上没有多少人再去学习和实践了....
说回五行的本身，我想题主的意思应该是指五行的本质到底是什么意思 五行之说最早出现在《尚书》里的《洪范篇》里面—— “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 这句文言文翻译成白话文是这样的： “五行：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水性向下滋润为润下，火势向上烧为炎上，树木可以弯曲为曲直，金属可被锻造为从革，土壤可种植作物为稼穑。水的特性滋润向下产生咸的味道，火的特性炎热向上产生苦味，木材的特性可生长弯曲，金属的特性可改变形状，土地的特性可以耕种出谷物产生甜味。” 其实这段文字已经说得非常清楚了，这里并没有提到所谓相生相克什么的，更没有什么天干地支阴阳之类的....