泓五行属什么的?

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《汉典》中解释为“深广”,引申义还有“渊博”、“弘厚”等意。 《说文解字》中对水的解释是:水,准也;北方之行,至诚也。象形。凡之属皆从水。(注①) 许慎将水和“北行”联系了起来,认为水是代表诚信的方位。而《周易·系辞》中有言曰:“君子比德于玉焉……”其中将玉的品级和德行对应起来,“润而不刿、廉而不刿、垂之若兮……谓之仁”(王弼注②)。这里的“润”与上文中的“准”都有“平正”之意,可以看作是一个意思。

因此,所谓水的品性就是其作为水的本性的特征——平和且不偏颇。同时,许慎还将水和准对应在一起,那么也可以理解为:在水这一特质上,它的标准是非常高的,因为许慎将其放在了北方方位。 在古代,人们将东西南北四方分别赋予仁义礼智四种品德,也就是东方主“仁”、西方主“礼”、南方主“智”、北方主“义”(注③) 所以,我们可以推断出水的属性应该是“仁”而不是其他的三个。

当然,在古人眼中,任何事物都是具有多面的特点的,不可能只是单一的一个方面,所以水的特性也不应该如此单一化,它还要有包容的特点: “泉,水之所居,因以为名也。” ——《释名·释水》 这个定义就很好理解了。这里所谓的“居”其实是一种聚集的意思,泉水是由地下水聚集形成,从而得以流出地面成为河流。由此我们不难看出,水总是要聚集成河才能被人们所利用,否则就只能默默无闻地流过山川湖海,毫无用处了。 在现代汉语词典里“泓”被解释为:水深而广。我认为这个解释是比较符合古代对于这个词的解释的。

总结来说,“泓”的本意是指一种宽且深的河流,这种水流的形态非常符合水的品性要求,而且又具有容纳百川的能力,所以我认为这是最合适的解释。

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在易学中,“五行”的属性没有具体的规定,它仅仅表示的是五类事物的阴阳属性,所以并不能用简单的金木水火土来代表所有的东西,就像数学中的x一样。 一个事物究竟是属阳还是属阴并不一定是单一因素就能决定的,需要综合判断,比如一个人的八字中有3个阳的字,那么他就是“阳多”(当然这个例子太不恰当了);一个事物的阴阳取决于它的结构本身和构成这些结构的字的性质,如果一个结构是纯阴或纯阳的结构,那这一个字就是此类的“老大哥”——阳刚之极或是阴柔至极者! 例如:乾卦(☰),坤卦☷),震卦☳),巽卦☴)等四卦都是阳卦,它们的第一爻都代表阳。但它们有本质的差异呀——天在上,地在下等等。而坎卦☵,离卦☲,艮卦☶,兑卦☱这四个则是由两个纯阴或纯阳的结构组成的,他们是另一个类型的四卦,其第一爻为阴爻,第二爻为阳爻。

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