沃的五行是什么？
“沃”字的基本信息 沃 wò 14画 土 部首笔画 09画 汉字首尾分解查字：口沃，简体笔画：8（每笔笔画数：3），繁体笔画：9。
五笔输入法：KFNY 仓颉字形：jtrh 四角号码：65717 Unicode字母编码：112A8 综合查询：[ 笔画数字 ] [ 读音拼音 ]
康熙字典注释：【午集上】【口字部】沃·康熙筆畫：9·部外筆畫：4 〔古文〕𧕏、𤴸《唐韻》烏沃切《集韻》鄂沃切，音渥。水名。 又州名。《漢書·地理志》益州郡有沃縣。注：本名曰烏鶻。 又《後汉·南匈奴傳》復置乌桓校尉以監攝之，始居雍邱縣。 又姓。明沃璋，武選官極貴，自號紫芝園主人。清沃居仕。 又《集韻》烏谷切，音塢。義同。與隖通。
说文解字注释：【卷一】【邑部】沃·說文解字筆畫數：9 ·部外筆畫：6 【原文】所惡切。邑也。从邑，从口。【今譯】wò 音渥(wō)。由邑字加口旁而成。
【释义】①地名用字。②姓。明代有沃璋，清代有沃居仕，均为武选官极贵之人，自号紫芝园主，见《明史》和《清史稿》。③肥沃。④盛，多。⑤古水名。源出今山西省代县，东流入滹沱河。⑥姓氏之一。春秋晋国大夫狐突之子狐偃称隰侯於，周惠王时，封隰侯於于秦，后改为沃。子孙有以此姓者。见《姓氏考略》。⑦通"坞"。小坞。⑧通"圬"。涂饰。⑨通"斡"。转动。⑩通"握"。持；拿。
中国古人把宇宙万物划分为五类，这就是所谓的五行。所谓五行是指木、火、土、金、水五类物质。用它们来比配宇宙万物，并认为宇宙间一切事物和现象的发展变化都是这五者之间运动变化的结果。金生水，火生土，土生金，水生木，木生火，这是相生；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，这是相克。相生相克是事物发展的规律。五行思想盛行于战国至西汉时期，对中医学理论和实践影响很大。中医用五行学说来解释人体内脏器官的生理活动，在理论上把人体的脏器分为五个系统。每一系统都有若干生理功能，并有一定的生理活动规律。中医运用五行学说，从各方面来分析和解释脏腑、经络、形体、官窍等各种生理病理现象；研究五脏之间及五脏与各种形体官窍间的关系；指导临床治疗及用药，即所谓“五行制化之理”。古代医家根据五行相克规律提出的各种疾病的治疗原则和方法，称为“五行制化”。
五行说在解释脏腑之间的关系上，用相生的关系解释脏腑功能活动的相互资助和相互促进的关系；用相克的关系解释脏腑功能活动的相互制约和维持平衡的关系。在解释脏腑形体和官窍之间的关系上，也是用相属相统的关系来解释。按照五行相生相克以及相乘、相侮的原理，用来说明脏腑疾病之间的相互影响、相互传变的情况。同样按照脏腑与形体、官窍之间的相属相统的关系，用来解释脏腑疾病与全身各部发生的亲缘症、类似症之间的关系。同样的，在治疗指导方面，用五行相生规律确定的补母泻子、抑强扶弱等方法，来说明对脏腑疾病虚证和实证的主治原则及治法。同样，用五行相克规律确定的各项方法，来说明对脏腑疾病太过与不及的从治和反治等主治原则及治法。按照脏与官窍、形体相统相属的关系，用于主治，即所谓“脏病治窍”、“治脏统窍”、“以通为治”等。按照五脏相生相克的关系，把某些食物，药物归人五味，并与五脏相对应，即所谓酸、苦、甘、辛、咸五味分别入五脏肝、心、脾、肺、肾。因此，在治疗饮食方面，以五味配合五脏，作为治疗疾病的手段。按照五味配合五脏的原理，还作为制方配药的依据，五味的药性还分为寒、凉、温、热四气，制方时五味配合，四气兼备，称为“君臣佐使”、“寒热并用”、“补泻合剂”。根据五行说相生相克的定律，用五行相生相克规律和抑强扶弱的方法来制方，称为“生克配伍”、“升降浮沉配伍”，把方剂分为补方和泻方、升方和降方等。按照五行说，在针灸疗法、小儿推拿疗法中，制定了以脏腑经络为依据的主辅穴以及操作方法等。在腧穴疗法方面，还有“俞输原合”配穴取穴方法的说明。
