五行中有五个木好吗？
题主可能是对《黄帝内经·素问》中“智者之养生也，必须顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”这句话产生了误解。 这里的“智者之养生也”并不是指聪明有智慧的人（如诸葛亮）的养生之道。这句话的主语是“智者”而不是“养生者”。“智者”在古汉语里就是指有慧根、开悟的人，即佛家所说的“悟道者”“明心见性”人。所以这句原文是指——真正开悟了并掌握了宇宙人生真相的大智者，他们才是真正意义上的“知阴阳、晓成败、懂进退”的人，他们的“养生”之道才是真正的“顺应自然、无所作为”。因为这些人已经超越了阴阳、得失、成败、穷达等诸多相对的观念。他们与道同体，无我无为，自能调和体内外环境，达到天人合一的最高境界！
当然，我们这些尘世间的凡夫俗子不可能达到这种觉悟。但可以通过阅读先贤的智慧书籍来明白一些道理，做到尽量“不妄作劳，故能形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去”。 如果仅从“五行相克的原理”来推演生命现象，其实是非常狭隘的。因为任何事物都是相生相克的，且是相对而来的。没有绝对的好，也没有绝对的坏。 就拿疾病来说吧，表面上是因为健康状态不平衡导致了某种疾病的产生，但这种不平衡又是相对而言的。
比如，一个人吃了不卫生的食物导致腹泻，表面上是因为“土克水”（脾失健运），实则上是由于“金水相涵”出现了问题（肺虚则不能通调水道，肾阳不足不能蒸化水液，致水湿停滞）。如果再仔细探究，这又与先天禀赋、后天环境以及个人性情等有很多关联…… 所以，凡事不能执着于表面，要看破表象背后的本质。 就像下棋一样，高手下起来根本不用考虑五行相克的问题。
因为他们知道，万事万物都不是孤立存在的，都是有因有果的。自己这一步该怎么走，早就在心里盘算了千百遍，甚至千百年了。