讠五行代表什么？
“说文解字”对“言”的解释为：“直言曰言，言之者何，乎也，言而後知所之。”“言”作为动词就是说话的意思；而作为名词解释为话语、言论。 “说”在“说文解字”中的解释为：“解说也，从言，兑声。”“说”有解说、明白的意思，这里的“说”一般做动词讲。 可见“言与说”在古代汉语中都可以做名词和动词来使用。
那么它们的五行属性就不好说了——也许有人会提出，古代汉语中的很多词都有多种含义，它们在不同的语境下有不同的意思，不同的意思就有不同的五行属性。如果这样说似乎也行得通……不过这样一来工作量可就大了去了！而且这样的分析没有什么实际意义吧？ 所以我们还是按“约定俗成”的办法把“言”和“说”都归于“金”行吧。
现在来看“议”这个字——“议（yì）”在《玉篇》的解释是：论事曰议。《康熙字典》中对它的解释是：“商度是非曰议。一曰谋也，计议，商量，犹讨论也。”“议”用作动词的时候意思是议论，商讨，这里也有谋划的意义在里面了。
“议”的本义应该是评论是非。它是由一个“言”和一个“立”组成的。我们看甲骨文的“立”像一个人站在那里，所以“立”在这里表示站立的“立”的原义是站。再看“言”的甲骨文字形就像一个人张着嘴在说话的样子。所以“言”的本意也是说的意思。当人们要表达“发表意见，讨论事情”这种意思时自然要用到“言”和“立”这两个部分来组成一个新的会意字了。
所以我认为“议”从字形上就应该属“木”类。既然“议”是“金”类，那么由“木”和“金”组成的“议”就应当属于“木克金”了。这样看来，“谏”也应该属于“火”行了！
