庞的五行属什么？
关于“庞”字的属性，历来有几种说法： 1、根据《康熙字典》的解释，“庞”字在《五行大辞典》里属“火”；而在《康熙字典》中属“水”。 在古代，很多词语和成语都有多义词性，同一个词在不同的地方有不同的意思，因而它们的五行也就有区别了。比如说，“金木水火土”这五个字本身没有五行之分，但在《康熙字典》里有解释为“金、木、水、火、土、五德之神”的“五行”之义（即“纳音五行”），这里的五行就应该是五行的属性。而像上述例子中的“金木水火土”等，如果单拿一个字来说的话，它们都是没五行之性的。因此，当人们把其中的某个字或某些字组成了一个词之后，这个词才有其所属的五行。又因为古人常以“金木水火土”来表示各种事物的形象特征及运动变化规律，所以，这些组合起来的词大多含有褒义的五行之性，如“金玉满堂”、“土崩瓦解”等等。 但也有一些是贬义的，比如“庞然大物”，就是贬意的，形容外表虽大却虚有其表，实际虚弱无能。 “庞”字的本义指的是犬声或狗叫的声音。从字形上看这个字是上面一个“白”下面一个“儿”(古时候的“儿”和现在的“尔”同音)组成的。白者西方之色，西方乃金之位。而犬则是一种动物，在古代被当作十二生肖之一。同时，犬也是犬科动物的通称，属于哺乳纲食肉目，这一目的动物一般都属于五行之“火”。而且狗具有看家的功能，可以守卫家园，故而又与“守门员”的“门”同音。所以，从这个意义上说，“庞”这个字的五行为“火”是比较合理的。
2、另外有一种说法认为，“庞”字应该属“水”。 这个观点的依据还是来自《康熙字典》，里面解释的同一种情况。但它的依据不是前面所说的第一种情况，而是第二种情况里面的“水部”，也就是说它是根据《康熙字典》里的“偏旁部首分类法”来看待问题的。 《康熙字典》是一部比较权威的版本，它所采用的分法应该是有道理的。我们暂且相信这种说法。 那这个“水”又是怎么解释的呢？查了一下资料才发现，原来，所谓的“水部”是指古代的六书当中的“象形”而言的。所谓“象形”就是在汉字创作的过程中运用图画的形式来表达某种意义的一种方法。这种方法最早出现在甲骨文当中，也就是商周时期。当时的许多汉字的构成几乎都是用这种办法完成的，只不过随着时代的发展，人们的审美观发生了很大的变化，于是，到了秦朝统一六国后，小篆的出现使汉字变得更加规范合理，笔画结构更加整齐美观。后来，又出现了楷体字等各种字体。但是，不管怎么说，汉字发展到今天，尽管它的表现形式多种多样，但其本质却始终没有改变。所以说，虽然“水”“火”两部的五行是不同的，但这并不能说明“水”就不是五行之一啦！ 其实呢，任何一种事物都具有两面性，既有优点也有缺点，而五行也是如此。正因为有了相生相克的道理存在，才使世界能够生生不息地发展下去。 所以啊，大家可千万不要被某些人给忽悠啰！呵呵.....