二十在五行属什么?

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二十为旬,五行中没有单独的“周”字。 “周”是后人的一个专用汉字。金文中没有这个字 《说文解字·周部》:“周,密也。从用、口。”段玉裁注:“此总言圜转之形。”也就是说,周的意思是像围起来的东西旋转。所以,它是象形字。 从字形上来看,金文的“周”字,上面部分是一个圆圈(表示圆转),下面部分是一个口(表示封闭、环绕),整个字的形状就像是在一个大圈里面打了一个小口的样子——“周边有大口”。 小篆的“周”字继承自金文。隶书把金文字形中的“口”写成“宀”,楷书则承自隶变后的字体。至于现代汉字,则是以草书为基础进行简化而形成的。

“周”字所代表的含义,也是后人依据字形创造的释义。在汉典网中查询“周”字,最常用的解释就是“周围;周到;星期;周而复始等”。这些都是后人根据字形编造出来的含义,并不是这个字的本义。 金文中只有“周”字,而没有“週”字。

许慎在《说文解字》中认为“周”和“週”读音相同,意思是一样的。实际上,这两个字在古代是不同的字,有着不同的部首,是不能通用的。汉代的经学家卫宏在《古文字構形學》中分析了“周”字的造字法,就明确指出:“周,作字,八划,从用、从囗。”“周”字的本义就是“圜转也”,也就是盘旋、绕一圈的意思。他同时指出“週”字的造字方法是:“週,字,十一划,作字,從鼠、从口,或从田、从示。”可见,“周”和“週”不是同一类字。尽管它们都有相同的读音。

到了近代,人们发现古代汉语的词汇量大大超出了当时的想象,一个字有时会有许多不同的义项,为了便于书写和查考,于是对汉字进行了简化和改进,“週”字就是其中被改造的一个字——它上面的“十”变成了“士”,下面的“口”变成了“古”。这样,“週”字就变成了今天的“周”字了。

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一、解奇门遁甲中的五行:

在奇门遁甲中,戊为太阳、已为太阴,它们皆为土(在天干地支中,戊己所属五行都是土);庚为太白、辛为玄精(即元英),它们皆属金(在天干地支中,庚辛的所属五行都是金);壬为九天贵人、癸为太玄,它们皆属水(在天干地支中,壬癸的所属五行都是水);丙为太阳、丁为荧惑,它们皆属火(在天干地支中,丙丁的所属五行都是火);甲为九天罡神、乙为玉堂腾蛇,它们皆属木(在天干地支中,甲乙的所属五行都是木)。

二、解八卦的五行

按照五行的传统习惯,乾卦代表天,五行属金。以八卦次序而论,坤卦是由乾卦发展变化而来。

因此,从乾卦发展出的乾、坎、艮,同属于一个系统,即乾卦系统。在乾卦系统中,因乾代表天(五行属金),金生水,水生土,所以,乾卦系统中坎卦五行土,艮卦五行属土,也即乾、坎、艮三卦的五行分别是金、水、土。同样的道理,在巽卦系统中,因巽卦代表的是风(五行属木),木生火,火生土,所以,巽卦系统的离、坤、兑五行分别是属火、土、金,也即巽、离、坤、兑四卦的五行分别是木、火、土、金。八卦五行与奇门遁甲中八神的五行是一致的。

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